Endonezya'nın Seram Adası'nda yaşayan Huaulu yerli topluluğu, genç erkeklerin yetişkinliğe geçişini simgeleyen Cidaku töreninde artık salmon-crested cockatoo (Cacatua moluccensis) avlamıyor. Journal of Ethnobiology'de temmuz ayında yayımlanan çalışma, topluluğun korumacılar ve hükümet yetkilileriyle iş birliği yaparak kuşları öldürmek yerine doğal yollarla dökülen tüyleri toplamayı kabul ettiğini belgeliyor. Dünyada yalnızca Seram Adası'nda bulunan bu kakadu türü, yaban hayatı ticareti için kaçak avlanma ve habitat kaybı nedeniyle nesli tükenme tehlikesiyle karşı karşıya.
Cidaku ritüelinin kökenleri kafa avcılığına dayanıyor. Sömürge yetkilileri ve Hristiyan misyonerler bu uygulamayı 20. yüzyılın başlarında bastırınca Huaulu, töreni vahşi hayvan avı etrafında yeniden şekillendirdi. Salmon-crested cockatoo, geleneksel av hedeflerinden biri haline geldi; tepelik tüyleri puheliam başlığında kullanılmaya başlandı. Beyaz tüyler kutsal yaşamı, barışı ve topluluğu; şeftali tonlu tüyler ise büyük güç ve cesareti simgeliyordu.
Türün tehlike altına girmesi, Cidaku geleneğini Endonezya koruma yasasıyla çelişkili bir konuma getirdi. Yasa, törensel kullanım dahil türün yakalanmasını veya öldürülmesini yasaklıyor. Çalışmanın ortak yazarı ve Australian National University'de koruma ekoloğu olan George Olah, Huaulu'nun geleneksel avcılığının "nispeten daha düşük ancak göz ardı edilemeyecek" bir etkiye sahip olduğunu belirtti. Olah, Seram Adası'ndaki koruma alanı Manusela National Park'tan örnek verdi: 2021 tarihli bir çalışma, parkın bazı bölgelerinde salmon-crested cockatoo popülasyonlarının yarıdan fazla azaldığını ortaya koymuştu. Aynı çalışma, Seram'ı da içeren Maluku eyaletinde düzinelerce el konulan kuşu belgelemiş ve türün koruma statüsünün "hassas" kategorisinden daha yüksek riskli "tehlikede" kategorisine çıkarılmasını önermişti.
Yeni çalışma ayrıca 2024 yılında salmon-crested cockatoo tüylerinin çevrimiçi pazar yeri eBay üzerinden uluslararası satışa sunulduğunu tespit etti. Huaulu topluluğu üyeleri, kendi tüy kullanımlarını yaban hayatı kaçakçılığından ayrı tutuyor ve dış ticareti kuşun azalmasının başlıca nedeni olarak görüyor.
Araştırmacılar kuzey Seram'daki Huaulu topluluğuyla ilk saha çalışmasını Mart-Kasım 2019 arasında yürüttü. COVID-19 kesintisinin ardından Temmuz 2024-Mayıs 2025 arasında çalışmaya devam ettiler. Mount Binaya ve Manusela National Park yakınındaki çalışma alanı, türün yakınlardaki Haruku, Saparua ve Nusa Laut adalarından kaybolmasının ardından salmon-crested cockatoo'nun kalan son kalelerinden biri. Ekip 10 topluluk üyesiyle görüşme yaptı, 43 haneyi inceledi ve yayımlanmış araştırmalar ile tüy ticaretine ilişkin kanıtları gözden geçirdi.
Huaulu yaşlıları, geleneksel avcılar ve koruma yetkilileriyle yapılan görüşmeler sonucunda kuşların tüyleri için öldürülmemesi ve doğal dökülen tüylerin toplanması önerisi gündeme geldi. Çalışma, topluluk üyelerinin ritüelin anlamını avın kendisinde değil, tüylerin özgünlüğünde ve kutsal sembolizminde gördüğünü ortaya koydu. Bazı yaşlılar değişikliğin cesaretle bağı zayıflatabileceğinden endişe ederken, genç erkekler yaklaşımı memnuniyetle karşıladı. Vahşi kakadu sayılarındaki azalma tüy bulmayı zorlaştırmış ve geçiş törenlerini geciktirme riski doğurmuştu.
Olah, anlaşmanın önemli katkısının "tüy bankasına geçişin vahşi kakadu popülasyonu üzerindeki kalan yerel av baskısını doğrudan ortadan kaldırması" olduğunu söyledi. Olah ayrıca yeni koruma anlaşmasının kadim orman tabularını canlandırdığını ve yaban hayatından kâr elde edilmesine karşı topluluk tarafından uygulanan geleneksel yasaları resmileştirdiğini ekledi.
Çalışmanın başyazarı Dwi Agustina, Gadjah Mada University'de araştırmacı ve Indonesia's Cockatoo Conservation Association (KKI) program koordinatörü olarak görev yapıyor. Agustina, "Huaulu topluluğu, atalarından kalan orman içinde kapsamlı geleneksel bilgiye ve yetkiye sahip" dedi ve topluluğun orman koruyucuları olarak rollerini güçlendirerek dış tüccarlara ve kaçak avcılara karşı "önemli bir ilk savunma hattı" haline gelebileceğini vurguladı. Agustina, bunun "dışarıdan bir yasak dayatmaktan daha kültürel olarak uygun ve potansiyel olarak daha sürdürülebilir bir koruma yaklaşımı" olduğuna inandıklarını sözlerine ekledi.
Çalışmaya dahil olmayan Burung Indonesia ulusal proje koordinatörü Jihad ise yaklaşımın sınırlarına dikkat çekti. Burung Indonesia, conservation NGO BirdLife International'ın yerel ortağı. Jihad, vahşi avlanan tüylerin değiştirilmesinin Cidaku töreninden kaynaklanan baskıyı azaltabileceğini, ancak kakaduya yönelik başlıca tehditleri — yaban hayatı kaçakçılığı ve habitat kaybını — ele almayacağını belirtti. "Üç sorunun da eş zamanlı olarak ele alınması gerekiyor" diyen Jihad, yaklaşımın diğer tehdit altındaki türler için doğrudan kopyalanmaması gerektiğini de sözlerine ekledi. Etkinin ölçülmesinin vahşi popülasyonların, Cidaku törenlerinin, ritüellerde kullanılan tüylerin kökeninin ve kakadu habitatının izlenmesini gerektireceğini belirtti.
Çalışmanın yazarları da tüylerin kültürel öneminin vurgulanmasının ticari çekiciliği artırabileceğine dikkat çekiyor. Bu durum, izleme ihtiyacını ve kakadular ile tüylerinin ticaretine yönelik daha güçlü geleneksel yasakları gündeme getiriyor.
